安 歌

　　詩(shī)人李瑾轉來(lái)《齊冬平詩(shī)選》囑我評論，翻閱之下，不由得心潮起伏。國有企業(yè)是共和國的長(cháng)子，為我國的經(jīng)濟建設與社會(huì )福祉做出了巨大貢獻。不過(guò)，曾因體制不順，經(jīng)營(yíng)不善，高度集中的計劃經(jīng)濟體制框架下的國有企業(yè)被當成了社會(huì )包袱和改革對象。改革開(kāi)放特別是新時(shí)期以來(lái)，由于不斷探索“兩權分離”，推動(dòng)建立現代企業(yè)制度，國有企業(yè)煥發(fā)出了勃勃生機。如果說(shuō)蔣子龍的《喬廠(chǎng)長(cháng)上任記》以小說(shuō)的形式揭開(kāi)了“老國企”求變的歷史帷幕，齊冬平的作品則集中反映了“新國企”發(fā)展的現實(shí)成就。

　　不得不說(shuō)，“新國企”雖然承擔著(zhù)傳統國企作為國民經(jīng)濟支柱和執政黨物質(zhì)基礎所賦予的政治、經(jīng)濟和社會(huì )責任，并承擔著(zhù)對國有經(jīng)濟的控制、影響和帶動(dòng)作用，建設創(chuàng )新型國家的主體作用，參與國際經(jīng)濟合作和競爭的龍頭作用以及在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )中的陣地作用等諸多新的歷史使命，但反映“新國企”波瀾壯闊的發(fā)展歷程和熱火朝天的生產(chǎn)場(chǎng)面的文學(xué)作品特別是詩(shī)歌篇什卻鮮少問(wèn)世，這顯然與習近平總書(shū)記“任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音”的要求不合拍，也與詩(shī)歌是“時(shí)代前進(jìn)的號角、最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌、最能彰顯一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”的使命不匹配。這個(gè)意義上，齊冬平作為在中央企業(yè)工作三十余年的中堅人才，以強烈的時(shí)代意識和現實(shí)關(guān)注，創(chuàng )作出大量膾炙人口的詩(shī)歌作品，去深切回應、反映國企改革發(fā)展及其對社會(huì )生產(chǎn)全方位的促動(dòng)，是當得起“新國企”詩(shī)歌的代言人和旗手這樣的稱(chēng)號的。

　　所謂“新國企”之“新”在哪里呢？一言以蔽之曰使命新、體制新、機制新、思路新、戰略新和文化新。這意味著(zhù)，當國有企業(yè)以嶄新形象矗立在世人面前時(shí)，她急切呼喚具有現實(shí)品格的詩(shī)歌作品去抒寫(xiě)、頌嘆和構建關(guān)于經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)、發(fā)展變革的“主人翁”式的經(jīng)驗、情感和夢(mèng)想?！洱R冬平詩(shī)選》共分為六個(gè)部分，雖然與工作密切相關(guān)的只有兩個(gè)專(zhuān)題，但這是詩(shī)集里面最厚重、最堅實(shí)也是與時(shí)代/歷史結合最密切的章節。在《創(chuàng )業(yè)者之歌》《“焊”武帝》《凝固的山口》《中冶人的贊歌》《中冶禮贊》《中冶旗幟》等等這些作品中，齊冬平將“新國企”置于當代中國乃至國際社會(huì )的客觀(guān)宏大背景中予以考察，既凸現出作者的現實(shí)使命感和對求新求變求效益的迫切企盼，又展示出社會(huì )發(fā)展的律動(dòng)和生活變遷的悠長(cháng)畫(huà)卷。也就是說(shuō)，這些描述“新國企”的詩(shī)歌中，深廣的現實(shí)視野和對時(shí)代的熱烈關(guān)切是主基調、主旋律。

　　顯然，在齊冬平筆下，“創(chuàng )業(yè)者”這個(gè)核心概念或者說(shuō)形象不只是屬于一代人，而是涵蓋了父輩和今天的我們在時(shí)代面前所作的選擇或所做的答卷。比如他的《創(chuàng )業(yè)者之歌》：“仲夏的夜，我們遠離兒女情長(cháng)/挑燈夜戰，失敗的淚水里有親人陪伴/成功的喜悅，理解父輩當年創(chuàng )業(yè)的艱辛/滿(mǎn)月笑了，星光是那樣的輝煌璀璨/雨水和汗水將所有的累與痛洗滌/金秋時(shí)節，山花兒綻開(kāi)笑顏/五谷圓滾滾，笑呵呵地走出田野/如同我們的創(chuàng )業(yè)之路，通往收獲季/冬雪飛舞，把我們堅毅的品質(zhì)再摔打再磨煉/不懈怠，用心創(chuàng )造，追求一流的創(chuàng )意和產(chǎn)品/創(chuàng )業(yè)園內，同樣夢(mèng)想的人，實(shí)現共同的夢(mèng)想/民族復興的旗幟下，做真情真心真正的自己/新時(shí)代，我們用心鑄造世界，無(wú)愧有為一代。”作品中，齊冬平并沒(méi)有著(zhù)力去演繹一種公共性/抽象的國有企業(yè)經(jīng)驗命題，而是試圖以國有企業(yè)改革的真實(shí)而曲折的歷史事實(shí)為背景，集中展現他們的主人公堅持不懈、奮進(jìn)搏擊的心路歷程，進(jìn)而回擊這樣的人生/時(shí)間命題：“也許窮盡一生，……/但我們無(wú)愧于這一次寶貴的生命啊。”

　　李瑾在《譚詩(shī)錄》中提出：“一切詩(shī)歌都是敘事的。……沒(méi)有敘事就沒(méi)有詩(shī)歌，即便詩(shī)歌表現為抒情也是建立在敘事基礎之上。……詩(shī)歌興于事，立于事，成于事，一個(gè)詩(shī)人不會(huì )憑空而有感，如果要寫(xiě)，一定是被和生活并列而行的事件／時(shí)間擊中了。某種意義上，抒情是怎么寫(xiě)的問(wèn)題，而敘事才是寫(xiě)什么的問(wèn)題：如果認為詩(shī)歌是抒情的，不過(guò)是因為我們過(guò)于注重技藝／詩(shī)性而忽略了我們自身／詩(shī)質(zhì)。”齊冬平的詩(shī)質(zhì)就在于他省去一切浮躁、鋪張的簡(jiǎn)樸之筆的同時(shí)，以強烈的政治責任感和社會(huì )責任感，去創(chuàng )作最能打動(dòng)人心的題材豐富的詩(shī)歌作品——這種“行動(dòng)”本身就是繁榮國企文學(xué)、塑造國企精神的“創(chuàng )業(yè)者之歌”。毫無(wú)疑問(wèn)，齊冬平充滿(mǎn)創(chuàng )作理想和激情的詩(shī)歌來(lái)自于“現實(shí)”這個(gè)宏大的文學(xué)母體，同時(shí)他又是一下下被新常態(tài)下國企改革發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐擊中的，比如《中冶人的贊歌》：“看吧/這是段段用心熔鑄的歷史/幾千年的冶金史上/最光彩奪目的屬于中冶人/聽(tīng)吧/這是段段必須高昂的歌聲/幾代中冶人鏗鏘前行的路上/不耽誤不懈怠格外深重/70年前，炮聲轟鳴/解放了的東北重鎮撫順/中國五冶誕生/就有了中冶人肩負的莊嚴使命/這是多少代中冶人的共鳴啊。”

　　王國維曾說(shuō)：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)”。通常的認識是，中國詩(shī)歌傳統體現出來(lái)的偉大的現實(shí)主義精神，是中國詩(shī)人血脈里奔涌不息的強大基因。在齊冬平的創(chuàng )作中，他突出強調“寫(xiě)什么”即寫(xiě)作立場(chǎng)和態(tài)度問(wèn)題，和“怎么寫(xiě)”即寫(xiě)作技術(shù)問(wèn)題保持著(zhù)距離——他的創(chuàng )作手法就是直抒胸襟，比如《中冶旗幟》：“中冶旌旗迎風(fēng)立 /鰲頭獨占笑蔚藍/我們激情豪邁地歌唱/站在高山之巔，七月流火/中冶人斗志昂揚/“9·25”寶鋼湛江符號里/中冶人用智慧和汗水傾力創(chuàng )造/世人驚嘆，分外榮光/這是世界效率最高的綠色碳鋼板材生產(chǎn)基地/世界首套焦爐煙氣低溫脫硫脫硝/工業(yè)化示范裝置/笑談間攻克世界性難題/成就不亞于“哥德巴赫猜想”/中冶人指點(diǎn)共和國火紅的歲月/“國家隊”演繹激情年代。所謂“感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也”。齊冬平顯然知道詩(shī)歌是人類(lèi)思維與現實(shí)存在相結合的產(chǎn)物，故而他通過(guò)觀(guān)察、思考、解讀、把握新時(shí)代不同于其他時(shí)代的特質(zhì)、新質(zhì)和異質(zhì)，將宏大而幽微的直抵生命內核的生命潛質(zhì)借助國有企業(yè)這個(gè)意象揭示出來(lái)。

　　當然，國有企業(yè)的“使命”不只是制造產(chǎn)品，它身上集中體現的是國家隊的巍峨形象，就宏觀(guān)層面而言，國有企業(yè)必須在堅持國家站位、堅持“雙輪驅動(dòng)”、堅持守正創(chuàng )新三個(gè)方面集中發(fā)力，更好地“走出去”，搞好經(jīng)營(yíng)的同時(shí)全面打造具有全球綜合競爭力的世界一流企業(yè)。這就意味著(zhù)，國有企業(yè)“走出去”不僅是產(chǎn)品技術(shù)“走出去”，更是文化形象“走出去”，而作家包括詩(shī)人的職責就是通過(guò)企業(yè)的市場(chǎng)行為和形象宣傳，向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國形象。組詩(shī)《在大洋的那一邊》描寫(xiě)的就是作為投資開(kāi)發(fā)商的中冶及其所屬企業(yè)，是如何通過(guò)融入所在國展現自己的軟實(shí)力的：“2018APEC坐落在總督路的盡處/與一排雨樹(shù)相伴/色彩在熱浪中跳躍/蔚藍與金色的市標/成為人流過(guò)往/矚目的中心/幾個(gè)月后的深夏/會(huì )在雨聲和雷電中來(lái)臨/航班從四面八方/搭載著(zhù)不同的色彩/趕赴一場(chǎng)盛宴。”這種書(shū)寫(xiě)意味著(zhù)，詩(shī)歌面對現實(shí)時(shí)秉持的人民的、時(shí)代的立場(chǎng)，不僅是詩(shī)人自己對個(gè)人創(chuàng )作立場(chǎng)、方向的定位，也是文學(xué)這一文化樣式對新時(shí)代價(jià)值要求的答復，而這種揭示現實(shí)生活本相、時(shí)代特質(zhì)以及書(shū)寫(xiě)豐富心靈世界的作品，正是我們與時(shí)代同步、與時(shí)代共鳴的矯健步履。